نماز در جلو چشم مردم نه در خفا

امام حسین علیه السلام روز دوّم محرم وارد کربلا و روز دهم شهید شد. بنابراین مدّت اقامت حضرت هشت روز بود و مسافرى که کمتر از ده روز بماند نمازش شکسته است.

نماز دو رکعتى دو دقیقه بیشتر طول نمى کشد، به خصوص در هنگام خطر، امام حسین علیه السلام نیز روز عاشورا بارها به خیمه ها رفت و آمد داشت و مى توانست نماز ظهرش را در خیمه بخواند، ولى بنا داشت در معرکه بخواند. دو نفر از یارانش جلو نماز حضرت ایستادند و سى تیر را به جان خریدند، ولى نماز آشکارا برگزار شد نه در خیمه.

آرى، به صحنه کشاندن نماز یک ارزش است. نباید در هتل ها، شرکت ها، پارک ها، فرودگاه ها، خیابان ها و رستوران ها، نمازخانه در گوشه باشد، بلکه باید در بهترین مکان و در جلو چشم دیگران نماز اقامه شود، زیرا هر چه از جلوه دین کم شود، به جلوه فساد اضافه خواهد شد.

اگر کاسبها اوّل وقت کنار مغازه خود اذان بگویند، مشتریان بد حجاب، خودشان را جمع تر خواهند کرد.

نماز، مقدّم بر کسب و کار

« رجال لا تلهیهم تجارة ولا بیع عن ذکر اللّه » ( نور، ٣٧ )

قرآن از کسانى که هنگام اذان، کار و کسب را رها مى کنند ستایش کرده است.
به خصوص در روز جمعه سفارش شده که معامله را رها کنید: « و ذرواالبیع » وپس از پایان نماز جمعه، به سراغ کار و درآمد بروید :« فانتشروا فى الارض وابتغوا من فضل اللَّه» ( جمعه، ٩ تا ١٠ )

آداب نماز

رعایت نکاتى که به آداب نماز مربوط مى شود(همچون مسواک، نظافت، توجّه به خدا و...) در کمال این عبادت موثر است.

امام باقرعلیه السلام فرموده است:

» عَلَیْکَ بِالاقْبالِ على صَلاتِکَ فَاِنَّما یُحْسَبُ لَکَ مِنْها ما اَقْبَلْتَ عَلَیْهِ.«   (محجةالبیضاء، ج ١، ص ٣٥٤)در نماز، توجه به خدا داشته باش، زیرا از نماز، آن مقدار قبول مى شود که با توجّه خوانده شود.

سپس حضرت مى فرماید: هنگام نماز، با دست و سر و صورت خود بازى مکن، زیرا همه این کارها،سبب نقص نماز مى شود، در حالت کسالت و خواب و سنگینى مشغول نماز مشو، زیرا چنین نمازى، از آن منافقان است...  (محجةالبیضاء، ج ١، ص ٣٥٤)

در حدیثى از پیامبر نقل شده:       

» رَکعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرعٍ اَفْضَلُ مِنْ اَلْفِ رَکْعَةٍ مِنْ مَخْلِطٍ«  )نهج الفصاحه، جمله ١٦٧٢ )

دو رکعت نماز انسان با تقوا، برتر از هزار رکعت نماز فرد لاابالى است.

امام صادق علیه السلام مى فرماید: هنگام نماز، از دنیا و آنچه در آنست مأیوس شو و تمام توجّهت، را به خدا قرار ده به یاد روزى باش که در برابر دادگاه عدل الهى قرار مى گیرى. (محجة البیضاء، ج١ ص ٣٨٢ (

و نیز فرمود: گاهى پنجاه سال بر انسان مى گذرد ولى خداوند، حتّى یک نماز او را نپذیرفته است.و در حدیث مى خوانیم: بعضى چنان در برابر خدا سبک سخن مى گویند و نماز مى خوانند که اگر با همسایه شان چنین حرف بزنند، جواب آنها را نمى دهد) وافى، ج ٢، ص ١)

از پیامبر خدا صلى الله علیه وآله نقل شده که:«رکعتان بِسواک اَفْضَلُ مِنْ سَبعینَ رآعةٍ بغیر سواکِ »(نهج الفصاحه، جمله ١٦٦٩ ( دو رکعت نماز کسى که مسواک کند، از هفتاد رکعت بدون مسواک بهتر است.

نمازهاى مردود

گفتیم که ممکن است عملى صحیح باشد ولى مورد قبول قرار نگیرد، مثل جنس بى مشترى. دراحادیث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده اند، که به چند نمونه در  ادامه مطلباشاره مى شود :